人间喜剧 ——小析《东之伊甸》

用枪稿庆贺剧场上映在即好像有点奇怪，而且文章是TV完结后两天内赶出来的，很多东西都没梳理清楚。不过我确实有很认真地写……
原本应该先发之前一篇片中老电影考据的，不过文稿好像找不到了OTZ。反正这篇末尾有附上大部分老电影名单了，有兴趣的同学可以去一部部看过来。我个人最喜欢的是《出租车司机》，《后窗》和《谍影重重1》，其次是《碧海蓝天》。《虎豹小霸王》在写考据文时还没出来（只有背景一张非常小的图出现过），所以当时没看，事后也一直耽搁下来了。
另外，官网10月31日消息剧场1延期了，延到12月了。但由于官方消息发布得非常迟，包括牛太在内的日本平媒都没赶上更新消息，所以这个月发行的12月号牛太上，依然标着11月28日这个老黄历，扶额……
因为比较急，一些名词解释和细节部分也许会有偏误，有兴趣的童鞋可以自己再做查证。我如果发现有错误的地方，也会在文中标红修改的，希望不要因为我个人的错误，带来以讹传讹的结果就好。

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一头唯美主义的恶魔（2009.04）

纯枪，质量么……反正每次直接向小柯交稿这女人嘴巴都像抹了蜜糖一样甜，哄得我晕乎乎的找不着北。过几个月回头一看，啊哟，虽然个别观点尚有可取之处，总体思路可真够乱的，扶额。
话说回来，我一直挺烦维多利亚时代的，总觉得那才是人类最为狂妄与无知的时代，人类文明集腋成裘终于达到的质的飞跃，理性的正午，却又是最令人困惑、感性与无意义交融发展到极致的时代，上帝死去的时代，偏偏又是人类追求虚无永恒之物最狂热的时代，追求自我的时代，就像一架开到极限的蒸汽机，嘶鸣的喧哗顶点，解体前的狂欢，崩塌前的华贵，瓦尔普吉斯之夜，之后会发生什么事想一想就可怕，人性的转身，现代文明的拐点。当然没严重到那个程度，纯粹只是个人感觉。
顺便说，我一直觉得小正太抵死不洗白很讨人嫌。这年头连天鹰少年都纯爷们了，夏尔这小孩怎么抵死一根筋呢？【幸好有2季，虽然变成五色战队了。但对小孩子来说，廉价的快乐也比高雅的忧伤好啊。】
此外喜欢川端康成的人看到最后几句会觉得眼熟。因为小正太在船上的那句台词动画直接用了大师的某篇名作的原文（看字幕组的中文，没对过日文原文），所以作为呼应在文章结尾也直接借用了同篇名作的结束句，我估计这差不多也就是制作方最后一话非要这么整的理由了。

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宛如童话（2009.01）

我一直喜欢高畑勳的举重若轻，远胜过宫崎骏的扮老教员。就动画这一载体本身来说，没有人能否认前者的艺术成就远胜于后者。但要承认，在描摹孩童方面，宫崎骏确实是无可匹敌的高手，这一点，任何一个喜爱孩子、回望童年而不会觉得羞耻的人都会满心欢喜地承认。
有时候喜欢他，因为他总是固执己见，不思进取，别人在往前走，他在往后退，看着就让人心里觉得亲切；而大多时候讨厌他，因为他的动画标榜给孩子看，却注入了太多社会性责任，这实在是一种制作者隐晦的自私。
光环背后的宫崎骏不过是个脾气倔犟的老小孩，内心从未长大，压得新人出不了头并不是他的罪过。真的，除了动画和对动画的狂热之外，他对世界一无所知。
所以宫崎骏终究不能是童话，只能宛如童话，是横插在手冢治虫以降的日本动画史中，一座没有前言、没有后继的孤绝丰碑，在博物馆外一点点地风化。
看着《悬崖上的金鱼姬》如此孜孜不倦地诉说，我却感到了英雄迟暮的倦怠与悲凉。

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献给空中杀手（2009.3）

说实话这篇自己不太满意，思路没完全捋顺就下笔了，好像青椒肉丝没切细就胡乱下锅猛火急油了。亏得老婆金笔调度，出来不算太语无伦次。
因为是杂志用稿，对那个八点档蛇足和爱人部分的评论多少是违心之言。我至今认为全片在巴吉度出境后完结才是完美的。因为，举例说，你看哪只神灵什么时候对西绪福斯笑过了？

如果没有爱情（或者羁绊，付出，获得，或者任何别的人与人之间的互动产生的结果），在现世追求生活意义的年轻人就很难理解西绪福斯为什么是幸福的。在大部分人的想象中，西绪福斯总得有两个人（无论这两个是GL，BL还是BG，是父子，父女，母子还是母女，或者别的什么），日复一日推石上山才谈得上幸福，一个人何来幸福可言——这可能是中产阶级的想法（我不是说有这个想法的人就是中产阶级）。

但问题是，很多时候，人生是一架没有副驾驶的飞机，你可以看见身边其他的飞行同伴，包括离你最近的亲人与爱人，与他们同行，但遇到事情时实际感受和处理它的人只有你自己，从你的位置出发看到的景色只有惟一一个观察者就是你自己，失速的时候谁也救不了你。你是你自己人生的唯一参与者（这话谁说的来着，陀思妥耶夫斯基还是《驴皮记》里的瓦伦丹？初中时看的，记不清原句了。）这意味着每个人身处存在的荒诞性之中时，都必然是孤独的，西绪福斯归根到底只能有一个，函南优一最后的胜利根本与地面上的人无关。

所以草薙水素这个角色从本质上说就是一个向商业妥协的结果而已。

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朱雀论（未和谐版）（2008.11）

《反叛的鲁鲁修》完结了。
虽千万人吾往矣，这是给那个异国王子的赞美，赞美他横眉冷对世俗的骄傲与狂霸。我以我血荐轩辕，这是给那个异国王子的称颂，称颂他斜眼笑唾正史的洒脱与不羁。他运筹帷幄，谈笑间樯橹灰飞烟灭，是为了亲人的笑容；他殚精竭虑，生前身后名俱裂，是为了世界的明天。
于是屏幕里千红一哭，屏幕外万艳同悲，都是围着一个鲁鲁修。这位异国王子被塑造成如此完美的少年英雄，以至我们都忘了一个最基本的事实——
这位来自布里塔尼亚的俊美少年始终只是一个外来者。
对日本观众来说，这段异邦人传奇会与自己有关，不仅是因为故事舞台几乎都在日本，更因为有个日本少年一直都参与其中。比起那个极具观赏性却有些遥远的异国王子，这个日本少年才是令观众们备感亲切而纠结的“自己人”。
考察整部《CODE GEASS》，会发现这个故事其实是通过一位日本少年温和柔软的视角，去观察一位异国王子张扬激烈的反抗，进而反思，进而改变，进而面对明天。
所以由始至终，枢木朱雀才是这出戏里真正的主角。
既非正义的代言，也非邪恶的象征，他仅仅只是一个生于1990年代的日本少年，恰巧与这部动画的观众一样。
是我们应当真正给予关注的对象。
在这全世界哀悼ZERO一代目的时刻，谨以此英魂碧血灼染之剑，冒天下之大不韪，为枢木朱雀立文。

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